Sobre la lectura de Marcuse
¿Podríamos entender que nuevas formas tecnológicas de información como las redes sociales (facebook), son parte de esta totalidad represiva a la que hace mención Marcuse, en donde se crea una necesidad embrutecedora, en la cual las personas se vuelven esclavas de dicho medio para informar con quién están, hasta lo que están comiendo o tomando en determinado momento, para luego ser objetos de dominación y control, por el cual muchos pierden trabajos, desequilibran relaciones familiares, etc?
Sobre la lectura de Habermas
¿Se puede observar en los intentos de grupos conservadorores que intentaron impedir que se legalizara el procedimiento de fecundación in vitro, como una evidencia de que el proyecto de la modernidad cultural se encuentra incompleto?
Sobre la lectura de Mattelard
¿Podría realizarse un análisis discursivo desde la perspectiva de los estudios culturales respecto del recrudecimiento de las penas en la mayoría de Estados modernos, la reducción de beneficios carcelarios (como la utilización de brazaletes electrónicos como sustitutos de la prisión)?
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