1. Para Benjamín la reproducción del arte (reproductividad técnica) rompe la relación arte-ritual, ¿no será más bien que la reproducción del arte en estas condiciones funda otro ritual? Un ritual distinto al religioso o al contemplativo y memorativo.
2. Horkheimer y Adorno proponen en el buen estilo psicoanalítico crítico la existencia de una sociedad neurotizada con mecanismos de represión y control ya internalizados, sobre los que se monta la necesidad falsa de consumo, ¿pero nuestros días más bien no podrían estar haciendo una transición de la neurosis a la esquizofrenia (sin que hablemos necesariamente de la psicopatología, sino como personalidad )?, esto sobre todo con la aparición de un sujeto partido en múltiples universos de consumo y enajenación que no logra integrarse en un yo articulado y robusto.
3. Esta racionalidad técnica que desnaturaliza al arte y lo convierte en mercancía, en objeto de consumo es objeto de análisis Horkheimer y Adorno, ¿En qué se parece ese análisis al de Erich Fromm, por ejemplo en del Tener al Ser? Sobre todo por la aparición en la propuesta de Fromm de dos modos de existir, uno fundamentado en el tener y otro en el ser.
Luis Angel Piedra García
Segunda lección.
Creo que en efecto hay un nuevo ritual en la contemplación de la obra de arte, pero ello no implica un nuevo uso (en sentido utilitario) del arte mismo. Mirar el arte rupestre puede ser tan útil como mirr una obra en una galería de arte contemporáneo donde los espectadores no sólo miran sino que también se muestran. Ahí pueden encontrar pareja, hacer buenas y nuevas conexiones, cerrar un buen negocio, establecer una alianza estratégica,.... en fin..., tareas tan necesarias en el mundo contemporáneo como la cacería de un bizonte en la era de las cavernas. Nos vemos.
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